猴年出生的宝宝，天性活泼好动，聪明伶俐，在取名时寄托父母的美好祝愿，赋予其独特的文化内涵，实为一件意义非凡的事情。《诗经》作为中国文学的源头活水，蕴含着丰富的文化底蕴和深刻的哲学思想，从中汲取灵感，为猴宝宝取名，不仅能彰显其独特的品味，更寓意着孩子未来的人生道路充满诗意与希望。

《诗经》取名的优势与考量

《诗经》的文字优美，意境深远，为宝宝取名提供了丰富的素材。《诗经》的名字，既能表达父母对孩子的美好祝愿，又能赋予孩子独特的文化内涵。例如，从“呦呦鹿鸣，食野之苹”中提取“呦鸣”二字，既有生机勃勃之意，又彰显了宝宝的纯真与活力。

《诗经》取名并非简单地摘取字词，需要结合宝宝的生辰八字、五行属性以及父母的期望，进行综合考量。需要避免生僻字、多音字，以及容易产生歧义的字词，确保名字的易读性、易记性和美感。还应注意名字的谐音，避免产生不吉利的联想。

符合猴宝宝特性的名字推荐

考虑到猴的灵动、聪慧的特点，可以从《诗经》中选取一些带有积极向上、充满活力的字词。

嘉木：出自《小雅·斯干》“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。似续妣祖，筑室百堵，西南其户。爰居爰处，爰笑爰语。约之阁阁，椓之橐橐。风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革。如翚斯飞，君子攸宜。嘉木维桑，其命维常。彼都人士，狐裘黄裳。爰裳爰裤，乃裹糇粮。于橐于囊，思戢用光。嘉豆维笾，其角甚觯。为豆孔庶，为宾为客。献酬交错，礼仪卒度，笑语卒获。允矣君子，展也大成。” 嘉木指美好的树木，寓意宝宝茁壮成长，充满生机。

猴年宝宝起名古诗文

思远：语出《诗经·邶风·式微》：“式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！ 式微，式微，胡不归？微君之恩，胡为乎榛薪！ 式微，式微，胡不归？微君之惠，胡为乎茅茨！ 式微，式微，胡不归？微君之德，胡为乎中穀！ 式微，式微，胡不归？微君之寵，胡为乎中壟！ 我思古人，实获我心！”。 思远，寓意宝宝有远大的志向，能够深思熟虑，不断进取。

灵雨：出自《大雅·生民之什·旱麓》 “旱麓于彼，奠之攸止。淑士君子，乃令终始。旱麓于彼，辗转其道。淑士君子，莫莫訏訏。显定厥命，穆穆清风。旱麓于彼，静女其姝。淑士君子，来其永宁。之子于狩，言韔其弓。之子于苗，选徒嚣嚣。显允君子，莫莫訏訏。旱麓于彼，薄采其芹。淑士君子，维其嘉矣。瞻彼旱麓，维叶萋萋。显允君子，莫莫訏訏。瞻彼旱麓，维枝煜煜。显允君子，展也大成。” 灵雨寓意宝宝聪明灵巧，能给周围的人带来希望和活力。

芃芃：出自《卫风·氓》 “氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼桑，至于淇之汭。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼桑，至于淇之汭。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 芃芃黍苗，阴雨膏之。悠悠我里，亦孔之夷。 芃芃黍苗，阴雨膏之。悠悠我里，亦孔之夷。 乐土乐土，爰得我所。氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼桑，至于淇之汭。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼桑，至于淇之汭。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。” 芃芃 意为草木茂盛的样子，寓意宝宝充满活力，生机勃勃。

令仪：出自《诗经·邶风·静女》 “静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我以彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 静女其窈，贻我以勺药。勺药之美，不如新荑。 静女其静，静女其好。静女其美，静女其孝。” 令仪 意为美好的仪态，寓意宝宝举止端庄，品行高尚。

名字的寓意延伸与个性化选择

除了直接选取《诗经》中的字词，还可以从《诗经》的意境中提取灵感，进行创造性的组合。比如，可以从“高山仰止，景行行止”中提取“景行”，寓意宝宝品德高尚，行为端正；也可以从“关关雎鸠，在河之洲”中提取“洲屿”，寓意宝宝心胸开阔，视野宽广。

在选择名字时，父母应该充分考虑自己的喜好和期望，结合宝宝的生辰八字和五行属性，选择一个既符合《诗经》的意蕴，又具有个性化的名字。

《诗经》为猴宝宝取名，是一项充满文化意义和艺术性的活动。它不仅能赋予宝宝一个优雅而富有内涵的名字，更能寄托父母对孩子未来的美好祝愿。在选择名字时，需要充分考量《诗经》的意境、字词的含义以及宝宝的个人特点，才能为宝宝取一个真正适合他的好名字。 最终，一个从《诗经》中脱颖而出的名字，必将伴随孩子一生，成为他生命中一道独特的风景。