从封神榜来说,慈航原为元始天尊的徒弟,后来当菩萨了，本来道教就是佛教，一样的，道教的天尊是佛的名号之一

一.慈航道人

慈航道人是神话传说中的仙人，道场在普陀山，因为三教合一思想的影响，出现了一些道、佛共尊的双栖神仙，慈航道人正列其中，佛教尊称其为观世音菩萨，在小说《封神演义》里面，慈航道人是元始天尊门下唯一女弟子，依照道教的说法，慈航道人就是原原本本的女身，而根据佛教的典籍记载，观世音则是从一开始就是男人身修行的，传入后观世音才逐渐变成女身。

二.观世音

观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是观察世间民众声音的菩萨，是四大菩萨之一，他相貌端庄慈祥，经常手持净杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦，当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，观世音菩萨是久已成就的一尊古佛，《佛说观无量寿经》记载着：观世音菩萨身长八十亿那由他恒河沙由旬。身紫金色，顶有肉髻，项有圆光，面各百千由旬，其圆光中有五百化佛，观世音菩萨大约是在三国时期传入，现在我们看到供奉的观世音菩萨像，多是女相。不过在当时，观世音大多示现威武的男人

三.两人的差别

慈航真人和观音菩萨没有关系，慈航真人就其来源道教有二种说法，慈航真人不是观世音菩萨，他们之间有十分清楚且明显的差别，因为依照道教的说法，慈航真人乃是原原本本的女真，而佛教的观世音则是从一开始就是男人身修行的

慈航真人就是观音菩萨。

慈航道人即慈航真人，又称慈航仙姑真人，也称慈航大士，是神话小说《封神演义》中登场的人物，天道圣人元始天尊的第九位弟子，慈航真人是元始天尊门下唯一的一位女弟子，十二金仙之一。

佛教称观世音菩萨，在佛教中是慈悲的象征，从某种意义来讲，是佛教影响最广的一个菩萨。

慈航道人和观音菩萨是佛教进入后，佛道融合的产物。

真人观音最好的10幅画

扩展资料

慈航道人元始天尊的第九位弟子。乃是元始天尊门下唯一的一位女弟子。修行于普陀山落伽洞。就是佛门三大士中的观音菩萨，号为“大悲”。

相关战绩：破风吼阵，杀董天君；战菡芝仙，破风袋；破四象阵，收金光仙；联手文殊、普贤，斗平金灵圣母。此仙法力高强、悟性极好、根行也奇高。

是昆仑十二仙中拥有法身能力的三大高手之一。随身法宝玉净瓶属于罕见的空间系法宝，威力很是强大。

参考资料：慈航道人

不是，慈航道人是道门的慈航道人，观音菩萨是佛门的观音菩萨，两者殊途不可混谈。

慈航道人也称慈航大士，本是道教女真神仙。居于普陀山落伽洞。法宝为三宝玉如意、清净琉璃瓶。

来源道教有两种说法。其一据《历代神仙通鉴》卷记载：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿欲普度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士。

其二据李善注引《灵宝经》曰：禅黎世界坠王有女，字姓音，生仍不言。年至四岁，王怪之，乃弃于南浮桑之阿空山之中。女无粮，常日咽气，引月服精，自然充饱。忽与神人会于丹陵之舍，柏林之下。姓音右手题赤石之上。语姓音：汝虽不能言，可忆此文也。遣朱宫灵童，下教姓音治弟之术，授其采书入字之音。于是能言。于山出，还在国中。国中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者过半。穿地取水，百丈无泉。王郄惧。女显其真，为王仰啸，天降洪水，至十丈。于是化形隐景而去。

在佛教传入后，因三教合一的倾向，佛道两大宗教都常有把对方的神，当作自己的神明的倾向。民间一般把慈航真人和观世音菩萨附会等同。依照道教的说法，慈航真人乃是原原本本的女真，而佛教的观世音则是从一开始就是男人身修行的。再者，依照《历代神仙通鉴》来说慈航真人商朝得道。

而《楞严经》云：观世音，远在恒河沙劫前，就已经修成（《楞严经·耳根圆通章》谓菩萨自述，往昔恒河沙劫前，师事观世音如来，以闻思修，入于正定，观世音如来“叹我善得圆通法门，于大会中，授记为观世音号”）。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》记述，观音菩萨早已成佛，因大悲愿力，现作菩萨。经云：“此观世音菩萨，不可思议威神之力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来。大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故现作菩萨。汝等大众诸菩萨摩诃萨梵释龙神，皆应恭敬莫生轻慢。一切人天常须供养专称名号，得无量福灭无量罪，命终往生阿弥陀佛国。