直接求观世音菩萨。不用解签。切记:不要杀生多放生尽量吃素多做善事多念菩萨名号。
求子女-----楞严经第六卷原文及注释
十二者。融形复闻。不动道场。涉入世间。不坏世界。能遍十方。供养微尘诸佛如来。各各佛边为法王子。能令法界无子众生。欲求男者。诞生福德智慧之男。
第十二者,销融四大之幻形,恢复本有之闻性,真心在不动道场即本有寂灭场地,而能涉入三世间,即有情无情及正觉世间。随类现身,而不坏世界之相。还可以到十方,供养承事微尘数那样多的如来。在每位如来身边,做他们的法王子,故能加被法界无子众生,但能一心称念我之名号,但能诞生有德有慧之男孩子。
十三者。六根圆通。明照无二。含十方界。立大圆镜空如来藏。承顺十方微尘如来。秘密法门。受领无失。能令法界无子众生。欲求女者。诞生端正福德柔顺。众人爱敬有相之女。
第十三者,六根既圆通无碍,互相为用,故能灵明朗照,包含十方世界。成立大圆镜智,空如来藏,能够接受十方无量数如来的秘密法门,不会忘失。所以能加被法界无女众生,但能一心念我名号,便能诞生具有福德、柔顺端正、人见人爱之女孩子。
观世音菩萨普门品
若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意,观世音菩萨有如是力。
祝愿一切有求众生家庭幸福,美满和睦。全家健康。
南无大慈大悲观世音菩萨
"春来雷震百虫鸣,番身一转离泥中;始知出入还来往,一朝变化便成龙。"
白话浅释
春雷震醒了冬眠中的虫儿,离开了旧有的蛹茧卸去了束缚;待遇到风云交会之际,自然就能变化成龙了。
综合解析
您问的是姻缘......
圣意:婚姻-成合
这支签有”伯乐相马”之意,提醒当事人,要沈得住气,也不要因为没遇到”伯乐”而丧志,在感情上也是一样,保持应有的态度,平和冷静地做该做的事,日后一定能遇到真心对待您的人,许您一个美满的姻缘。
春来雷震百虫鸣:比喻您一直对这段感情采取低伏的态度,就像冬眠的动物一样,如今被春雷震醒,重新正视其中的问题。
番身一转离泥中:比喻您既将摆脱内心对感情上的羁绊疑虑。
始知出入还来往,一朝变化便成龙。:当您回想往事的一切种种,犹如风云交会一般,在适当时机来临时,自然有属於您的良缘在等著您。
此签指示您要记取生活周遭环境中,人对感情上正确的认知与态度。男女交往双方都要付出真诚的对待,如果不是这样,就必须要好好想一想。
这签是上签,所以良缘天定,遇辰月(农历3月)或辰年(2012年),感情会有较明确的结果。您参考!
观音灵签第十七签
莫听闲言说是非。晨昏只好念阿弥。
若将狂话为真实。书饼如何止得饥。
观音灵签传统解法
十七签→中签、下签→古人→曹操话梅止渴→卯宫。诗曰:
莫听闲言说是非。晨昏只好念阿弥。
若将狂话为真实。书饼如何止得饥。
诗意→此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。
解曰心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。
家宅→祈福。自身→顺利。不顺。求财→顺利。甭想。交易→顺利。且慢。婚姻→阻。六甲→安。空孕。行人→迟。田蚕→宜早种。六畜→不利。寻人→见。难。公讼→和。勿兴。移徙→守旧。失物→不见。疾病→还愿。山坟→吉。
故事曹操话梅止渴
三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。
解读观音灵签第十七签
观音签问婚姻观音签问前程观音签问财运
从心理学的角度来讲,任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废!
此签传统解读为中签、下签。其实!这是一支提醒的观音灵签!此签有望梅止渴,心中无主见之象!也就是说,此签是在告诉求得者:凡事要心中有数,自有主见,自作主张!不可听信他人蛊惑!失去主见!受他人左右。此签源于“曹操话梅止渴”的典故!做人要做“曹操”,而不是受人指使的兵卒;做人要做自己!所以说,要自作主张!做人要学会独立思考!努力尝试!勇于实践!在实践中,在生活中学习经验!失败乃成功之母!
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