在传统文化中，风水学占有着非常重要的位置。

也就是说，在，信风水的人还是很多的，因为很多人都相信，风水的好坏能够影响人的运势，甚至人的命运。尽管这些认识，只是民间的某种普遍认知罢了，并没有什么科学的依据，但是这些认知却足以形成一门学问，而且经久不衰。

那么，何谓风水呢？

按照郭璞《葬书》一书中的说法，所谓的风水，指的是“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。

郭璞所说的“气”，就是影响人的运势和命运的东西，因此，根据这个“气”的属性和特点，人们才引出了“藏风”和“顺水”这样的概念，也就是通过风和水这两样东西的影响这个“气”的走向，进而改变人生运势和命运，这就是风水学最初的起源与来由。

那么，如何“藏风”？怎样“顺水”呢？

为了引导这个“气”，更好地“藏风”与“顺水”，古人提出了“南方看山，北方看河”的方法。也就是说，在南方，风水的依据主要是山脉的走向，但是北方关注的并不是山，而是河流的分布。

如何理解这一说法呢？也就是说，南方的风水为什么主要看山脉，而北方主要看的却是河流呢？

其实这一说法，是根据南方和北方不同的地理特点来决定的。

在这块土地上，南方多山，古代的人往往会依山而居，也就是依靠山脉的走向来选择聚居的地方，而对于山势的走向选择的好坏，选到好的地方，那里的人往往生活和出行更加方便，反之亦然。久而久之，大多数人由于不懂得这个道理，就会理所当然地认为他们生活的好坏，其背后有着某种不为人所知的力量控制，即风水。甚至在民间还有龙脉之说，其实他们所认为的龙脉，其实就是山脉而，并没有太多神秘的意义所在。

但北方不一样，北方没有那么多的山，也没有像南方一样遍地是湖泊水源，因此，在北方，人们往往是傍河而居，因为距离河流越远，就意味着水源越少，生活的成本就越高，也说是说，距离河流越远的地方越不适合人们居住，即宜居的程度越低。因此，在北方，选择靠近河流的地方居住，往往会更利于人们的生活。

这就是古人说的“南方看山，北方看河”的道理。

其实所谓风水，不过是人们选择宜居的生活环境的理论而已，并没有太多怪力乱神的东西，人们之所迷信于风水，只不是无知才迷而信之罢了。

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住宅楼阳台与山隔条河风水怎么样

本文资料重点引自《葬书》等

风水讲，前有水，后有山，左青龙右白虎，北山寺半圆。经文：先定来山后定向，联珠不相妨。须知细觅五行踪，富贵结全龙。五行若然翻值向，百年子孙旺。阴阳配合亦同论，富贵此中寻。蒋注：先定来山后定向，联珠不相妨，须知细觅五行踪，富贵结金龙。此节单指山上龙神而言，青囊天玉原以来山所受之气与向上所受之气分为两局，然两局又非截然两路，故云联珠不相妨，此不可约略求之者也，须当细觅踪迹，若是富贵悠久之地，必然来山是此卦而向首亦是此卦，一气清纯方得谓之全龙耳。五行若然翻值向，百年子孙旺，阴阳配合亦同论，富贵此中寻。此节亦上二句言山上龙神，下二句言水里龙神，五行翻值向者，五行之旺气值向也。翻即翻天倒地之翻，言生旺气翻从向上生入也。山管人丁，故云百年子孙旺，而富贵亦在其中矣。阴阳配合，水来配合也。亦与向上之气同论，但用法有殊耳，水管财禄，故云富贵此中寻，而子孙亦在其中矣。谈注：先定来山后定向，联珠不相妨。须知细觅五行踪，富贵结全龙。觅地先看来龙，为不易之定理，来山既路路看清，而结穴之所定矣，后定向者，而后定其坐向也。龙有一定之龙，向自有一定之向，丝毫不能假借，虽属人为，实是天成，所以云如联珠之不相妨也。奥语明倒杖，卦坐阴阳何必想语，与此相符，上句言恋头，下句云须知细觅五行踪者，乃言玄空理气之本原矣，虽有联珠之龙，与联珠之向，又须合玄空五行，乃能召吉，蒋氏云，若是富贵之地，必定来山与向首同为一卦者，乃指明玄空中之同一卦也。水旺即山旺，山旺而无水，水旺而无山，则虽旺而不旺矣，此即联珠不相妨之意也。能如是，则全美矣。玩本节二段，可知恋头理气，自有密切关系，不可须臾离也。识得恋头，不识理气，为今世地学之通病，恋头之得失，识者尚有其人，然必踏破铁鞋，乃能至此，理气则派别繁多，是非莫辨。且真诠历来所秘，因之更难探索，非得之薪传者，殊难道其颠末也，杨蒋泄尽天机，其如后人何。五行若然翻值向，百年子孙旺。阴阳配合亦同论，富贵此中寻。本节阐明坐向山水之作法，蒋注极为明了，上二句言山，所以云发丁，下二句言水，所以云发富，翻值向者，虽有坐得旺山，又必向首收得旺水，水旺而翻值山旺，所以旺丁，下句阴阳配合，即雌雄相交，山水相对，水之旺，非真旺也，为有真正之旺山耳，否则零正不分，阴阳不配，於此一点，世之言地学者，大都茫然，说虽以形言，理则在玄空挨星中分配，五行乃玄空八卦之通称，如子本属坎，午本属离，当贪

自建房风水要注意些什么

凡是盖房子的人，他们都会去找择日师选个吉日盖房子，就以为平安大吉，就大发财了。可惜他们不明白的事太多了，故此选的日子不是发财日子，盖的房子不是发财房子，他们也全不知道。

还是先看下我写的<<八宅风水>>一书前言的一段话吧;

不管阴宅与阳宅，吉凶关健在立向，立向的依据在于宅地环境，有些择日师不依据宅地环境立向，只凭主人命理选吉日，那就容易让宅地犯上砂煞或黄泉，这就变成名付其实的凶宅。本人在茂名实地勘察了很多坟墓和村庄的房屋，很多就出现了这个问题。由于地理环境是科学的客观存在，而吉日只是适合主人的坐向选利，起到的是助推器作用，脱离客观的推理得出的结果，只能是不现实的和可悲的。因此一个择日师，不懂地理，不实地勘察就择日，是不称职的。这也是人们普遍犯的致命错误！

所以建设阳宅第一步就是要依据地理环境，通过硝砂纳水选局立向，第二步是根据门丶主丶灶丶灶口丶主人命宫五方面，同时考虑通风采光以及避免门煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等来设计房屋结构，第三步才能根据局向与主人与家人命宫进行选吉日。

看了这段话你可能有一点点明白吧。

为什么大家只会选吉日而不重视房子的立向和结构呢？

首先只要房主不懂，其次是盖房时有什么不吉利日子，事情会马上发生，而房子立向和结构不妥，短要三年丶五年，长要十年八年才发生事情，故此让人们感觉不到勿视了。

为什么普遍择日不是吉日呢？

因为盖房要根据房向和房主及家人命理来择日的，如果房向不是当年大利山向能发财吗？一年就是几个上等吉日，不知是年头年底，一去择日就能在三丶四个月内选出吉日给你吗？这么短时间有适合你和家人的吉日吗？实话告诉你吧，你们所选的吉日实际是一个不伤不损的平凡日子，怎能发财？

为什么盖的房子不是发财房子呢？

1或许你没有依据地理立向而犯砂煞或黄泉，怎能发财？请阅我写的《二十四山水口与立向》丶《九星水法》两本书就明白。

2你没有按八宅吉祥结构盖房，盖出六煞宅丶祸害宅丶五鬼宅丶绝命宅，而不是延年宅丶生气宅丶天医宅。请阅我写的《八宅风水》一书就明白。

由此可见，盖房子是人生一件最大的事，要提前几年做计划才最合适。

盖房子的步骤;

一宅地选择与立向。

1看地形地势，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，通过硝砂钠水，没有明显的形煞。

2楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。

3看河流和道路，如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉

4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。

5、看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。

6.参照送福缘风水之<,<二十四山水口与立向>>选得吉地与立好吉向。这点最重要，盖好房子房向以后是没法改向的，神仙都无法化解！

二根据宅地立向从万年山向通利之年选合适主家人上等吉日。依宅向在近几年内选出适合自己的上等吉日行墙，其它次之。(如果从前盖的日子不好，可以化解。把墙角砖和中间龙口砖挖出来，依房向重新选吉日，用红布或红纸把砖包起放回墙角和龙口处。如果是有地梁地桩无法挖墙角砖的，可以龙口砖换了也行。)

三结合宅向丶主人命宫建造吉利的东四宅或西四宅。参照送福缘风水之<<八宅风水>>来设计房子吉利结构。

房子风水在几年内见效，灶口在三十到五十天内见效，坟墓风水在几年或几十年后才见效(但凶见效快)。人一生就只几十年，可见建得吉房对主人一生财运有多重要！坟墓风水得福一般都是子孙后人了。

对于盖好的房子，只能根据地理改门改窗，根据宅主命理通过装饰和风水吉祥物趋吉化凶，助主人宅运。比如说门与窗对流泄气不聚财的，可以玄关丶屏风丶窗帘来化解。比如说大门在东，主房在西北，西北金克正东木，可以把大门漆绿色丶画水纹，木木比旺丶水生木，这样加旺大门运气，就可以减轻西北金克东门木，人住得就可以平安。

对于这些结构不合理的房子，我们要多想办法，通过趋吉化凶后，是可以减轻对宅主人的伤害和不利的，希望大家不可轻视！

送福缘服务;