择日学作为中国传统文化的重要组成部分，旨在选择良辰吉日以进行重要活动，祈求趋吉避凶，获得好的结果。在众多的择日方法中，易卦择日学与连山择日学是两种颇具代表性的体系，它们都以易经为理论基础，但在具体的运用和推演逻辑上存在显著差异。本文将深入探讨这两种择日学的源流、核心理论、实践应用，并对其优劣进行比较分析，旨在为读者提供更全面深入的了解。

一、易卦择日学

1.源流与发展:

易卦择日学根植于《周易》的卦象系统，并结合了五行生克、干支纪年、节气变化等因素。其理论渊源可以追溯到先秦时期，但真正形成较为完整的体系则是在汉代。经过魏晋南北朝时期的发展，易卦择日学在唐宋时期达到鼎盛，并在民间广泛流传。不同流派的易卦择日学也逐渐形成，如六爻择日、八卦择日等。

2.核心理论:

易卦择日学的核心在于通过起卦，将特定的时间（年、月、日、时）与卦象联系起来，并根据卦象的吉凶来判断该时间段是否适宜进行某项活动。其关键理论包括：

起卦方法:易卦择日学常用的起卦方法包括时间起卦、摇卦起卦等。时间起卦是将年、月、日、时转换成数字，再通过特定的公式（如邵雍的皇极经世推演）来得出卦象。摇卦起卦则是通过摇晃铜钱或蓍草来获得卦象。

卦象分析:获得卦象后，需要分析卦象的吉凶。这包括：

卦名吉凶:每个卦象都有其固定的卦名，卦名本身就包含着一定的吉凶信息，如“泰卦”象征平安顺利，“否卦”则象征闭塞不通。

爻辞吉凶:卦象由六个爻组成，每个爻都有其对应的爻辞，爻辞是对该爻状态的描述，也蕴含着吉凶信息。

五行生克:将卦象的五行属性与择日活动的五行属性进行比较，判断其是否相生相合。

六亲关系:在六爻择日中，需要分析卦象中六亲（父母、官鬼、兄弟、妻财、子孙）的状态，判断其是否有利于择日活动。

神煞的应用:易卦择日学也会结合一些神煞来判断吉凶，如天乙贵人、天德贵人等吉神，以及岁破、月破等凶煞。

3.实践应用:

易卦择日学可以应用于各种重要活动，如婚嫁、开业、搬家、安葬、动土等。在具体应用时，需要根据择日活动的不同，选择不同的起卦方法和分析侧重点。例如，在婚嫁择日中，需要重点关注卦象中妻财爻和子孙爻的状态，以及卦象是否有利于夫妻感情和生育。

二、连山择日学

1.源流与发展:

连山择日学起源于上古时代，相传为夏代所创。连山易与归藏易并称为“古三易”，其内容已大部分失传。目前流传的连山择日学，并非完全是原始的连山易，而是后世易学研究者根据零星的记载和口诀，结合其他择日方法发展而来。其真实性和完整性存在争议。

2.核心理论:

连山择日学的核心在于以“艮卦”为首，强调地气的重要性。其理论包括：

艮卦为首:连山易以艮卦为首，认为大地承载万物，是万物生长的根基。在择日时，需要重视地气的强弱，选择地气旺盛的时间段。

连山归藏择日手抄本

地支吉凶:连山择日学强调地支的重要性，认为每个地支都蕴含着不同的能量和信息。根据地支的五行属性、生克关系以及与其他地支的冲合刑害关系，判断其吉凶。

纳甲法:连山择日学也运用纳甲法，将天干与卦象联系起来，并根据纳甲的吉凶来判断时间段的适宜性。

神煞的运用:与其他择日方法一样，连山择日学也会结合神煞来判断吉凶。

3.实践应用:

连山择日学主要应用于与土地相关的活动，如动土、建房、安葬等。在具体应用时，需要重点关注地支的吉凶，选择地气旺盛、有利于土地活动的时间段。

三、易卦择日学与连山择日学比较分析

、特征、易卦择日学、连山择日学、

、、、、

、理论基础、《周易》卦象系统、五行生克、干支纪年、节气变化、连山易（部分失传，后世补充）、

、核心概念、卦象吉凶、爻辞吉凶、五行生克、六亲关系、神煞、艮卦为首、地支吉凶、纳甲法、神煞、

、起卦方式、时间起卦、摇卦起卦、方法较为模糊，依赖口诀传承，缺乏系统理论支撑、

、应用范围、广泛，适用于婚嫁、开业、搬家、安葬、动土等各种重要活动、主要应用于与土地相关的活动，如动土、建房、安葬等、

、优势、理论体系较为完整，应用范围广泛，可以通过不同的起卦方式和分析侧重点来适应不同的择日活动，更灵活多变。、注重地气，对于与土地相关的活动有其独到之处。、

、劣势、理论较为复杂，需要对《周易》有深入的理解，入门门槛较高，容易出现过度解读和主观臆断的情况。、理论体系不够完整，缺乏系统的推演逻辑，可信度较低，应用范围有限。、

、可信度、经过数千年的发展和实践，易卦择日学积累了大量的经验，在一定程度上具有参考价值。、由于连山易的失传和后世的补充，其可信度相对较低。、

四、与展望

易卦择日学与连山择日学都是中国传统文化的瑰宝，体现了古人对天人合一、阴阳平衡的追求。易卦择日学理论体系较为完整，应用范围广泛，具有较高的可信度，在民间流传甚广。连山择日学则更注重地气，对于与土地相关的活动有其独到之处，但也存在理论体系不够完整、可信度较低等问题。

在现代社会，我们应该以科学的态度来看待择日学。一方面，要认识到择日学并非万能，不能迷信；也要尊重传统文化，对其中的合理成分进行研究和传承。未来的择日学研究应该注重以下几个方面：

理论体系的完善:对连山择日学等理论体系不够完整的择日方法进行整理和研究，尝试补充和完善其理论体系，提高其科学性和可信度。

数理模型的构建:将择日学的理论与现代数学、统计学等方法相结合，构建更加精确的数理模型，提高择日的准确性和可靠性。

实践经验的:对历代择日大师的实践经验进行和分析，提取其中的规律和方法，为现代择日实践提供指导。

易卦择日学和连山择日学作为中国传统择日文化的重要组成部分，值得我们深入研究和探讨。在传承和发扬优秀传统文化的也要以科学的态度对待择日学，使其更好地服务于现代社会。