夜深人静,孤灯如豆。我翻开这本尘封的图册,名为“诡谲图录”,乃家父遗物,记录了诸多诡异画作,每幅画都配有一个古怪的名字。与其说是画,不如说是魇,窥视久了,总觉得有阴影从画中爬出来,在背后 whispering。
一、 《槐荫怨冢》
画中场景极为简单:一棵老槐,根系盘踞如龙,树下隆起一个土丘,荒草萋萋。画面阴暗,唯有月光惨白,照在坟头,更显阴森。槐树枝条扭曲,像无数只手臂在空中挥舞,仿佛在痛苦的哀嚎。
“槐荫怨冢”,这名字实在太贴切了。槐树,古来就有“招阴”之说,特别是老槐,更是阴灵聚集之所。树荫之下,埋葬的是何人?为何称为“怨冢”?是冤死之人,尸骨不得安宁,以致阴气不散,祸及四邻?
想起《聊斋志异》里有一篇“槐树精”,讲述的就是槐树成精的故事。槐树吸收日月精华,久而久之,便会产生灵性,如果再沾染了怨气,那更是不得了。画中的老槐,恐怕早就已经成精,扎根于怨气之中,吞噬着周围的生机。
更有“青蚨还钱”的典故,古人用青蚨之血涂钱,失钱自回,意在招财。这“槐荫怨冢”,莫非也用了类似的手段?用冤死的灵魂来滋养槐树,使其成为一个巨大的“聚阴阵”,吸引着周围的阴灵,最终形成一个恐怖的“鬼域”。这种以人为祭的邪术,在古代屡见不鲜,令人发指。
细看画作,槐树的枝条并非自然生长,而是人为扭曲而成,形成了一个个诡异的符号。这些符号,像是某种古老的咒语,封印着坟中的冤魂,也加剧着怨气的蔓延。画师的笔触也极为诡异,粗细不一,时而凌厉,时而轻柔,仿佛在竭力压制着某种东西,却又忍不住将其释放出来。
二、 《镜花噬魂》
这幅画的画面更加抽象,是一面镜子,镜面却并非如常所见般光滑,而是扭曲变形,仿佛水波荡漾,又像是无数张痛苦的面孔在挣扎。镜子边缘雕刻着繁复的花纹,却并非花朵,而是骷髅和鬼脸,狰狞可怖。
“镜花噬魂”,单看名字就让人不寒而栗。镜子,在古代被视为一种特殊的物品,既能映照现实,也能通往另一个世界。传说镜子可以照出人的真身,甚至可以摄取人的灵魂。
《淮南子》里就记载过:“昔者昆吾作镜,非以视其面也,以视其所欲见,所欲知。” 昆吾镜并非用来照脸,而是用来窥探人心,甚至可以预知未来。画中的镜子,恐怕也是如此,它不仅仅是映照现实,更是通往地狱的入口,吞噬着人的灵魂。
花纹中的骷髅和鬼脸,暗示着镜子背后隐藏的恐怖。这些骷髅和鬼脸,或许是被镜子吞噬的灵魂,它们被囚禁在镜子中,永远无法解脱,只能发出无助的哀嚎。镜子的扭曲,正是这些灵魂在挣扎的结果。
画面的色彩也极为诡异,以暗紫色为主,给人一种压抑和窒息的感觉。紫色,在古代象征着神秘和高贵,但也代表着死亡和腐朽。这种暗紫色,更是让人感到不安,仿佛预示着某种不祥的降临。
这幅画的真正恐怖之处在于,它会让人产生一种强烈的窥视欲。当你凝视镜面时,你会忍不住想要看清楚镜子背后到底隐藏着什么。但当你看得越久,你就会越感到不安,仿佛镜子中的东西也在看着你,想要把你拉入其中。
三、 《蛛网困神》
画中是一张巨大的蜘蛛网,蛛丝密集而复杂,交织成一个巨大的牢笼。在蛛网的中心,囚禁着一个模糊的身影,依稀可见人形,却被蛛丝紧紧缠绕,动弹不得。
“蛛网困神”,这名字简直令人毛骨悚然。神,代表着力量和智慧,是人们敬仰的对象。而蛛网,则是阴险和狡诈的象征。画中的神,竟然被困在蛛网之中,这是何等荒谬的事情!
蜘蛛,在古代被视为一种不祥之物,它们喜欢在阴暗潮湿的地方筑巢,并以其他昆虫为食。蜘蛛网,则是它们捕食的工具,也是它们控制猎物的手段。画中的蛛网,恐怕也是如此,它不仅仅是蜘蛛的陷阱,更是囚禁灵魂的牢笼。
被困的神,或许并非真正的神,而是一些拥有强大力量的灵魂,被蜘蛛网束缚,无法发挥自己的力量。这幅画,或许是在警示我们,即使拥有强大的力量,也要小心谨慎,否则也可能会被阴险狡诈的敌人所利用。
画面的构图也极为巧妙,蜘蛛网的中心正是画面焦点,吸引着观者的目光。而蜘蛛网的边缘则模糊不清,仿佛隐藏在黑暗之中,随时准备吞噬一切。这种构图,给人一种强烈的压迫感,仿佛随时都可能被蛛网缠绕,无法逃脱。
想起《西游记》里的蜘蛛精,她们也用蛛丝结网,想要困住唐僧师徒。画中的蛛网,恐怕也是如此,它不仅仅是物理上的束缚,更是精神上的控制。被困的神,或许已经失去了自己的意志,成为了蜘蛛的傀儡。
这三幅画,只是“诡谲图录”中的冰山一角。每一幅画都充满了恐怖和诡异,让人不寒而栗。它们不仅仅是画,更是古老的诅咒,隐藏着无数的秘密和阴谋。我不敢再继续看下去,我害怕我会迷失在画中的世界,永远无法逃脱。毕竟,“见龙在田,利见大人”,我辈凡人,又岂能窥探神鬼之事?恐怕要遭反噬。这图录,还是封存起来为好。
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