当人安居于一处，便开始注重居室的摆设和朝向，风水之术的萌芽，或许就起源于此，初始它被称作堪舆。到了春秋战国，活跃于各国的方士们，将风水学说融入神仙登天、长生不老的哲学体系，由此玄妙无边的风水之术开始受到统治者和豪族的重视。

风水之术并非中国独有，在古希腊，毕达哥拉斯学派也对万物之间的神秘联系颇有研究，并在此基础上提出了关于风水学说的一些思想。在古埃及，法老陵墓的选址和建造也经常参照风水理念。

奇门之术

风水之术发展至今，已形成了一套完整的理论体系，其中包括阴阳五行、河洛理数、二十四山向、天星飞泊等内容。这些理论的具体内容颇为复杂，但都围绕着一个核心思想：人与自然要和谐相处。风水之术认为，房宅、陵墓的位置、朝向、造型等因素都会影响到居住者的运势，故此风水师常常会被聘请为建筑设计师，亦或陵墓的建造者，以便使建筑、陵墓符合风水原则，让人们趋吉避凶。

风水之术，有人信奉之，有人嗤之以鼻，但不管你信不信，风水之术在中国文化中的地位是毋庸置疑的。它影响了中国人的建筑、装修、家居摆设等方方面面，甚至还渗透到了我们的语言和思维方式中。